6234 ) نسخه شماره : 9 / 7197 - 197 / 36 آغاز : بسمله والله المستعان هر مولودى كه ازمضيق رحم به فضاى عالم محسوس مبعوث شود آن را ولادت طبيعى گويند و آن زندگى را حيات طبيعى و آن قيام از كورشكم را قيامت صغرى و آن روز را يوم الضمه گويند و چون بالغ شود وتحصيل علوم كند انجام : دنيا بمثال كعبتين نرداست * برداشتنش براى انداختن است . نستعليق ، بى كا ، شنبه 12 رجب 1266 ، جلد : تيماج مشكى مجدول ، 12 برگ ، 20 سطر ، 10 * 17 سم رساله در صرف ( صرف - فارسى ) رساله مختصرى است درصرف عربى شامل فصول ودربرخى فصلها سؤال وجوابهاى مناسب با آن فصل بعنوان ( بحث ) مطرح مىكند . مباحث اين رساله شباهت دارد با ( صرف مير ) ولى غير از آن است 6235 ) نسخه شماره : 7559 - 179 / 38 آغاز : قاعده درباب افعيلال اين بود كه همزه وصل در اولش درآوريم . . . بحث چرا ثلاثى مزيد فيه ده باب مشهور است به علت اينكه آنچه درو زايد است يا يك حرفست انجام : پنجم از براى ضروره پس هر گاه مؤلف و ساير هنديان فرانگيرند آنچه مصنف وصف كرده نفهميده باشند و چنانچه حضرت امير فرموده كل امر من طلب العلم به غير فهم سيدركه اذاشاب الاعراب قد تمت الكتاب افتادگى از آغاز ، نستعليق ، حبيب الله بن ملازين العابدين سنجانى ، يكشنبه 8 شعبان 1299 ، جلد : مقوا عطف گالينگور قهوه اى ، 23 برگ ، 15 سطر ، 12 * 18 سم رساله درصرف ( صرف - فارسى ) رساله متوسطى است درصرفِ عربى داراى فصول ، مانند صرف ميرولى غير از آنست . 6236 ) نسخه شماره : 3 / 1900 - 210 / 10 آغاز : بسمله حمدله والصلاة . . . اما بعد بدان ارشدك الله تعالى فى الدارين كه كلمه لفظى است كه واضع لغت عرب او را نام نهاده باشد بر يك معنى و كلمه بر سه قسم است اسم است و فعل است و حرف انجام : خرمافروش ولابن مردى شيرفروش تمت الكتاب . نسخ ، محمد بن ابى جعفر ، 12 شعبان 1314 ، جلد : تيماج قهوه اى ، 48 برگ ، 12 سطر ، 11 * 17 سم رساله در صرف به طريق سؤال و جواب ( صرف - فارسى ) رساله كوتاهى است در صرف كه به طريق سؤال و جواب تنظيم شده است .